Loading...
Normal, Gallery, Tree

Мартинизм

191 posts to bumplimit
Герметизма и мартинизма движимых Arcanum Arcanorum тред.
Мы ищем мудрости и света.
Герметизм (герметическая философия) - учение эпохи эллинизма и поздней античности, восходящие к Гермесу Трисмегисту.
Основной текст к изучению - Герметический корпус (особое внимание обратите на текст Поймандр, "ум являющийся светом" хорошо соотносится с богом в христианской традиции.
Мартинизм - доктрина описывающая падение первого человека из Божественного в материальное, а также способ его возвращения в Божественное с помощью Реинтеграции,
Здесь божественное подобно свету, из некоторых герметических текстов.
Основной текст к изучению - трактат о реинтеграции.
Так же в этом треде собираем информацию про Arcanum Arcanorum. http://teurgia.org/index.php?option=com_content&view=article&id=383:2010-07-12-11-04-46&Itemid=58
Группа степеней Arcanum Arcanorum предположительно была разработана Алессандро Калиостро.
Собственно вмещает в себя алхимию, неоплатонизм, каббалу, теургию.
Имена причастные/возможно_причастные к Arcanum Arcanorum:
Сен-Жермен, Альтотас, Калиостро, д'Акино, Жоли, Ласаллем, Лешанжер, Джулиано Креммерц, Паскуале де Сервис.
Причина интереса к Arcanum Arcanorum:
>Идеологии Мартинеса де Паскуаллиса и Калиостро являются, однако, весьма сходными в вопросах души Человека и реинтеграции в Божественное.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Орден_Розы_и_Креста - вполне вероятно включает тайны Arcanum Arcanorum
Replies: >>56886
Юсмалос какой-то, ты чё принёс, курносый нос, я Иййисос-писос-курындос!?
Спасибо за информацию. Может до Реинтеграции с Божественным ещё далеко, но как минимум можно интегрироваться с группами посвященных. Это даст опыт приближения к Божественному и поможет на пути дальнейшей Реинтеграции.
Replies: >>51465
У сразу рука потянулась проверить канал Корнея на налчие новых видено, но нет, дело не в этом.
Replies: >>51457
Бля, из моего пердака такие пули вылетают, что я боюсь, что они пробьют унитаз.
Бля, из моего пердака такие пули вылетают, что я боюсь, что они пробьют унитаз.
Replies: >>51432
>>51430
Такие, что ради этого стоит в даблпостинг? Мда… Есть люди которые, кажется, совершенно не подходят для реинтеграции.
>Собственно вмещает в себя алхимию, неоплатонизм, каббалу, теургию.
Родина дала им йогу, дзен и кастанеду – на, практикуй, учи техники! Нет, хочу искать философский камень. И это колдуны, это эзотерика?
Replies: >>51438, >>51459
>>51436
>йогу, дзен и кастанеду
Сравнил говно с мочой, называется.
Поймандр Гермеса Триждывеличайшего:
>И он, увидев в Природе изображение, похожее на него самого, - а это было его собственное отражение в воде, - воспылал к ней любовью и возжелал поселиться здесь. В то же мгновение, как он это возжелал, он это и совершил и вселился в бессловесный образ (и была зачата форма, лишенная ума). Природа заключила своего возлюбленного в объятия, и они соединились во взаимной любви.
Вот собственно оно грехопадение.
>И вот почему единственный из всех существ, живущих на земле. Человек двояк: смертен телом, бессмертен по своей сущности.
>Бессмертный и властелин всех вещей, он подчинен Судьбе, которая царит над всем смертным; высший, чем порядок кругов, он стал его рабом; муже-женщина, как Отец его, и не нуждающийся во сне, ибо он произошел от сущности, не нуждающейся во сне, он, тем не менее, подчинен телесной любви и сну
А это цена грехопадения.
Replies: >>51458
>>51429
что за канал?
Replies: >>51533
>>51456
>Поймандр
Это то чем ловят?
Replies: >>51460
>>51436
>Родина дала им йогу, дзен и кастанеду
Нашел с чем сравнивать.
ИМХО все учения можно разделить на те, которые верят в божественность человека (телема, например), и его греховность (мартинизм, герметизм, например).
Первые предлагают человеку развиваться что бы проявить божественность человека в всей красе (отсюда йогическая составляющая, теургия направленная на раскрытия изначального божественного сознания).
Вторые больше направленны на искоренение смертного, греховного в человеке, отсюда такие практики как аскетизм, посты, теургия направленная на получения прощения от всемогущего бога, и на возвращение в божественное из материального плана.
Replies: >>51461
>>51458
>>51458
>Основной текст к изучению - Герметический корпус (особое внимание обратите на текст Поймандр,
http://teurgia.org/index.php?id=19:2010-01-08-21-47-39&Itemid=79&option=com_content&view=article
Replies: >>51463
>>51459
>все учения можно разделить на те, которые верят в божественность человека (телема, например), и его греховность (мартинизм, герметизм, например)
А если ни одно из перечисленных? Дзен не верит ни во что, и ничего не предлагает.
>Основной текст к изучению - Герметический корпус
Хде качать, склифасофский?
>>51460
дзен есть такая разновидность самогипноза, что ум отрубается.
Таким образом все его достижения после смерти, и нового воплощения в кресте страдания обнуляются.
А реинкарнацию, исходя из буддизма он признаёт.
Т.к. уповает на наличие страданий в мире, можно сказать что он отнесен к второй категории учений, верящих в греховность страдающего человека.
Replies: >>51464
>>51463
>Таким образом все его достижения после смерти, и нового воплощения в кресте страдания обнуляются.
Сфигали это?
>уповает на наличие страданий в мире
Аналогично.
Replies: >>51466
>>51428
Воть какие пока известные посвещенные, если эти группы ещё не распались (что судя по заброшенности сайтов вероятно).
Пока известно только два мартинистких объединения на русскоязычном пространстве:
A.M.M.O. и М.О.Н.Ф.
+ Мартинистский Орден Неведомых Философов
https://unknown-philosopher.ru М.О.Н.Ф.
>Наша традиция ведет свою линию преемственности от Лионских мартинистов
https://ru.wikipedia.org/wiki/Мартинизм
>После окончания Первой мировой войны, и смерти Великого Мастера Ордена Тедера, Орден Мартинистов разделился на две ветви, одна из которых и есть эта Лионский орден, возглавленный тогда Великим Мастером Жаном Брико.
>На нее оказал сильное влияние Констант Шевийон, который также был епископом Гностической Католической церкви.
Видимо до связи ГКЦ с Кроули.
>М.О.Н.Ф. имеет две линии преемственности. Одна идет от Ордена Мартинистов Папюса через Константа Шевийона, Рене Шамбеллана
И уже упомянутые мартинисты Лиона.
>Как и повсюду, в ней работают мужчины и женщины, желающие следовать как мистическим путем Луи Клода де Сен-Мартена, так и теургическим путем его учителя, Мартинеса де Паскуалли.
>уповает на помощь Мастеров Прошлого: адептов Розы и Креста, Пифагора, Плутарха, Платона, Мейстера Экхарта, Якова Беме, Сведенборга, Эккартсгаузена, Мартинеса де Паскуали и его последователей
Отдельно порадовали философы мало причастные к христианству.
Отдельно отмечу ссылки на странице сайта на самого себя:
>Без лишних слов, мартинизм                                                  здесь ссылка на самое-себя, что это? Грязный приём продвижения сайта?                                                  старается быть достойным этого имени, основывая высокие школы метафизических
>Мартинистский Орден Неведомых Философов свободен от любых жестких рамок. В нем нет устава
Это вызывает сомнения, безусловно у организации реально продолжающей египетско-герметическую традицию, пускай и впитавшей многое из учение Христа, должен быть устав, устав строгого соблюдения, в противном случаи то же масонство является более мошной школой нравственного совершенствования, не говоря уже о мистическом продвижении.
>Традиции следующих качеств: духовной преданности (искренней веры в Бога), дисциплины и толерантности.
Тоже согласен, что в желание сжигать содомитов, и прочих гомосеков есть некое отклонение, но пока не могу точно сформулировать что в этом не так.
Кроме пожалуй, что это желание есть волнение тела, и эмоций, скрывающих душу.
Но и сама сексуальность в явном противоречии с богом, разве что вы телемит, который признаёт сексуальность как свою часть, и которую не стремится жёстко подавить.
А содомия вообще отнесена к греху!
>Все права защищены © 2013-2015
Скоро 2017! Надеюсь сайт ещё просуществует некоторое время, будет печально если падёт, покрайней мере достаточное время, дабы успеть изучить его материалы (самое главное сохранил!).
+ Древний Орден Мартинистов-Мартинезистов (A.M.M.O.) Ancient Martinist-Martinezist Order)
http://www.martinist.ru/martinism.php
Сразу бросается в глаза, что главная http://www.martinist.ru/index.php не прогружается, сайт реально в запустении.
Благо некоторые страницы работают.
http://www.martinist.ru/order.php
>В отличие от западных Орденов, в силу исторических причин, ориентировавшихся на схоластическое богословие и проистекающее из него мировосприятие, наш Орден хранит в себе традицию Восточного христианского мистицизма.
>Традиция Великих Мистерий нашего Ордена напрямую восходит к Братству Востока Константинополя, основанного в 1090-м году, минуя все те искажения, привнесенные в христианский мистицизм западно-европейской схоластикой.
>Следы их деятельности каждый Человек Желания может видеть в работе таких просветительских ресурсов, как сайт Теургия.Org, мартинистский и эзотерический журнал «Пламенеющая Звезда» (правопреемник журнала «Изида»), эзотерический центр «Археометр», а также «Оккультный Колледж»
Это та самая, новая Золотая Заря, восстановленная после разрушительного конфликта Мазерс (S.R.M.D) и Кроули VS толпа разгневанных оккультистов младших степеней.
Вообще интересно узнать о связях между изначальной золотой зарёй и мартинизмом.
Был ли Мазерс мартинистом, и если был то какой степени? (это вопрос на будущие исследования).
>ДРЕВНИЙ ОРДЕН МАРТИНИСТОВ - МАРТИНЕЗИСТОВ © 1889-2012
Тоже печалят даты скоро, очень скоро 2017! Надеюсь сайт продолжит держатся, хотя этот последний в реально запустении.
Replies: >>51471
>>51464
Ну давай, посредством цитат учителей дзен докажи, что достигать ничего не нужно, и страданий нет.
>Сфигали это?
Достижение дзен происходит в уме, а ум зависит от жизни, простой пример, при ослаблении организма ум слабнет, а разные наркотические вещества вводят ум разного рода иллюзии, одни средства повысят эмоциональность, другие её снизят.
А при перерождении память о достижениях уходит, и уходит само достижение - внушенная анестезия.
Replies: >>51470
Насколько глубоко можно понять сущность герметизма через сабж? Могу ли я с него словить реинтеграцию?
>>51466
>Ну давай, посредством цитат учителей дзен докажи, что достигать ничего не нужно, и страданий нет.
Ну как тут не вспомнить Саваки-сана:
>Что в этом страшного — сдохнуть как дворняжка на краю дороги? Я действовал в течение всей своей жизни, чтобы в итоге сдохнуть как дворняжка. Я всю свою жизнь разбазарил в дзадзэн…
>Что приносит дзадзэн? Дзадзэн не приносит абсолютно ничего!
>Достижение дзен происходит в уме
Нет, достижение дзен происходит вне ума. Ум не нужен.
>>51465
Вот кто в наше время читает западную церемониальщину? Что я не смотрел из этого, кроме Франца Бардона ничего не достойно внимания. У Блавацкой и Ледбитера вода-вода, у других наоборот какие-то вундер-практики без основы.
Replies: >>51473
Replies: >>51551
https://youtu.be/romSe9L0Grk
О шизофрении, магии и теургии.
>>51457
Рен-ТВ.
>>51473
>Книга эта вышла в 1921 г., когда преемники Е.П.Блаватской Чарльз Ледбитер и Анни Безант сумели вновь на некоторое время привлечь общественное внимание к деятельности теософистов, выдвинув на роль мессии и «учителя мира» юного Кришнамурти (который впервые стал известен еще в 1909 г.).
Вот за это я не люблю западную школу. Какие-то мессии, ну ёпта.
ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ О ЧЕРНОЙ МАГИИ ТЕЛЕМЫ И КРОУЛИ
>Иными словами, следует сказать, что то, что свято для Масонства в его Христианско-Розенкрейцерском наполнении, как и задуман был изначально Ритуал 18-го Градуса ДПШУ под названием «Рыцарь Розы и Креста», призванный научить Посвящаемого, что вся жизнь и сила приходят от Бога, все это оплевывается и оскверняется в ритуале Пятого градуса секты «Ордена восточных тамплиеров».
http://teurgia.org/index.php?option=com_content&view=article&id=686:2011-04-08-04-13-54&catid=98:-q-q&Itemid=138
>Алистер Кроули также был наркоманом, и любил разгульный образ жизни, для чего ему необходимы были денежные средства, которые он собирал с членов его секты
>Данная черно-магическая секта, эксплуатируя примитивнейшие инстинкты человека, сводит символизм Креста и Розы к половым органам, хотя традиционно такая трактовка никогда никем не предполагалась.
>Только больная фантазия могла увидеть в совершенно Христианском и Мистическом символе Креста и Розы, от части происходящим от символизма, использованного Мартином Лютером, сексуальные соития и половые органы.
>Также следует отметить, что, в отличие от Масонства, в данном черно-магическом обряде под Книгой Священного Закона понимается вовсе не Библия, Коран или Тора, а бредни, написанные в Каире самим Кроули, и помезно названные «Книгой Закона».
Replies: >>51585
>>51580
Во-во, так оно и есть. То ли дело восток, сиди себе в храме и сычуй. Или ходи по улицам и сычуй. Деньги не нужны, проблем никаких, жди своё сатори.
Возвращаясь к истокам
+ Мартинизм может быть разделён на три формы своего существования, как традиции, через которые он прошёл в хронологической последовательности, поговорим о первой - Ордене рыцарей-масонов избранных коэнов вселенной
>Изначальный и исключительно теургический путь к Реинтеграции. Первый орден Избранных Коэнов перестал существовать в XVIII-ом или начале XIX века, но был восстановлен в XX-ом веке Робером Амбеленом, и присутствует по сей день в различных Орденах Мартинистов, имеющих преемственность от Амбелена, самостоятельно воссоздавшего Избранных Коэнов.
>
ВАЖНО - насколько соответствует изначальному ордену реконструкция Роберта Амбелена? Это вопрос к обсуждению.
+ >Устав Ордена содержал три группы степеней.
>Первая была аналогична символическим степеням регулярного масонства. Вторая группа степеней по сути была масонской, но уже содержала в себе намёки на тайную доктрину самого Паскуалли. Третья группа степеней была абсолютно магична: например, в ней практиковался экзорцизм против зла как во всем мире, так и для индивидуального человека. В Высшем посвящении в степень Рыцаря Розоватого Румяного креста инициированного обучали теургии, с помощью которой он мог сообщаться с духовными мирами за пределами физического мира.
>В своей единственной книге, «Трактате о реинтеграции существ в их первоначальных качествах и силах, духовных и божественных», Паскуалли изложил философию, лежащую в основе работы Избранных Коэнов.
Книга: http://www.koob.ru/pasqually/kabbalah_martinez
>Конечной целью Избранного Коэна было приобрести — ещё в земной жизни — Блаженное видение.
>Блаженное видение — сверхъестественный акт сотворенного разума, посредством которого ангелы и души усопших праведников обретают непосредственное и ясное познание Бога.
+ https://ru.wikipedia.org/wiki/Орден_избранных_коэнов
Согласно легендарной версии:
>учение ордена берет своё начало в наставлениях, которые Сиф, третий сын Адама, получил от Ангелов, для достижения, в том числе и определенными обрядовыми действиями, примирения человечества с Богом. Потомки Сифа и Еноха извратили это знание, и оно стало бесполезным. Ною учение было передано повторно, и от него оно перешло сквозь века, через непрерывную цепь традиции посвящения, к розенкрейцерам.
>Считается, что учение, передаваемое в Ордене избранных коэнов, и в особенности на степени «R+», являлось осью и основополагающей доктриной всех предшествовавших эзотерических братств, обществ и орденов
Документальная история:
>система высших степеней получила название «Орден рыцарей-масонов, избранных коэнов вселенной». Первая ложа ордена была открыта в 1754 году.
>В 1766 году году главы масонской провинции Бордо декларировали отмену всех установлений касательно высших степеней, оставив лишь первые три (степени святого Иоанна: ученик, подмастерье, мастер). В результате все работы капитула были приостановлены. В тот же самый год Дом Мартинес отправляется в Париж, где основывает новый и полномочный Храм избранных коэнов вместе с Бэконом де Шевалери, Жаном-Батистом Виллермозом, Фоже д’Иньекуром, графом Лузиньяном, Анри де Лосом, Гренвилем и некоторым другими, которым было уготовано сыграть важную роль в истории ордена.
>В 1768 году Дом Мартинес де Паскуалли встречается с Луи Клодом де Сен-Мартеном. Личность и наставления Дома Мартинеса произвели глубокое и прочное впечатление на Сен-Мартена, но и сам Паскуалли ощутил на себе влияние Сен-Мартена, когда тот принял решение оставить военную карьеру в 1771 году, и сменил затем аббата Пьера Фурнье на посту личного секретаря Мартинеса. Этим ознаменовалось начало значительного развития ритуалов Ордена, и завершение работы над письменным составлением Домом Мартинесом его главного труда — «Трактата о реинтеграции существ» — доктринального основания для теософии и теургии Ордена
>Книга продолжает оказывать влияние на оккультизм, мистицизм, и духовную философию и сейчас, так как несколько десятков Мартинистских организаций и Орденов по всему миру — чаще всего следствие прочтения именно этой книги.
>В 1772 году Мартинес переправился на барже в Сан-Доминго, чтобы получить наследство. Перед тем как навсегда покинуть пределы Франции, Мартинес де Паскуалли назначает «Суверенными судьями» и «Высшими неизвестными» ордена Жана-Батиста Виллермоза и Луи Клода де Сен-Мартена.
Теперь касательно преемственности:
>Доктрина Мартинеса де Паскуалли не была утеряна, но даже после смерти своего основателя она продолжает распространяться в масонской системе, учрежденной Виллермозом вскоре после кончины мастера его ложи.
>Кроме Виллермоза и Сен-Мартена, последним личным учеником Мартинеса был аббат Пьер Фурнье.
>Во время революции Фурнье эмигрировал в Англию, и жил там до конца своих дней, а с 1818 года до 1821 года оказывал поддержку мюнхенскому теософу Францу фон Баадеру, впервые открывшему в 1792 году кумулятивный эффект.
>Среди тех, кого посвятил Луи Клод де Сен-Мартен были: Аббэ де Лануэ, месье Шапталь, Комте де Шантелупа. Аббэ посвятил Ж.-А. Хеннеквина, который, в свою очередь, посвятил Генри де ла Туше, который посвятил Месье А. Дебаролль, Комте д’Аутеркура, который посвятил мадам Амели де Буас-Мортмарт. В свою очередь, мадам Амели де Буас-Мортмарт посвятила Пьерра Огюста Шабосо.
>Месье Шапталь посвятил человека, чья персона неизвестна, вследствие того, что мартинисты отказываются оглашать его имя, а в других источниках и документах оно не упоминается. Он, в свою очередь, посвятил Генри Далаажа. Затем, на своем смертном одре, месье Делааж посвятил доктора Жерара Анкосса, более известного под своим литературным псевдонимом Папюс.
>
Это пятно в передаче учения. Был ли Папюс действительно посвященным, но видимо в силу признания Шабосо и основания с ним ордена можно считать легитимным наследником.
Относительно сохранности ритуалов и практики:
>Констан Шевийон — великий мастер Ордена мартинистов до 1944 года, и по совместительству великий иерофант египетского эзотерического масонского устава Мемфис-Мицраим, в своей статье о Мартинесе де Паскуалли (1935 год) указывает на то, что документально сохранились ритуалы ордена. Однако, он не опубликовал их, сохраняя в тайне эти практики, и у непосвящённой части общества нет возможности ознакомиться с аутентичными обрядами ордена Дома Мартинеса.
>Для «избранного коэна» являлось необходимым условием — чтение семи покаянных псалмов Давида в каждое новолуние, возношение особой службы святому духу по средам каждой недели, ежедневное повторение молитвы мытаря лицом к востоку, и молитвы «Из глубины воззвах» с лицом, обращенным от земли к небу. Чем выше посвященный поднимался по лестнице степеней Ордена избранных коэнов, тем больше в его духовной и мистической практике появлялось обязательных молитв, постов, и наставлений к смирению.
>оперативную задачу Ордена избранных коэнов входит осуществление посвященным коэном вначале духовного, а затем и материального контакта с одним из великих ангелов, которые исходят от «имени из семидесяти двух письмен» (Шемхамфораш).
>Привлекать верных Господу благих ангелов следует исполнением внешнего культа, который, собственно, и является теургией.
>Высшее же таинство розенкрейцерского братства преподавалось на высшей ступени Ордена избранных коэнов, имевшей обозначение «R+», что означало «Reaux-Croix» («Розоватый крест», или «Румяный крест»).
Replies: >>51613, >>51676
>>51601
>учение ордена берет своё начало в наставлениях, которые Сиф, третий сын Адама, получил от Ангелов
Да оно ж ещё и монотеистическое…
>Был ли Папюс действительно посвященным
Какая разница? Важно то, работает написанное им или нет. Если работает, то пусть он хоть хуй с горы.
Replies: >>51626
>>51613
>Важно то, работает написанное им или нет. Если работает, то пусть он хоть хуй с горы.
Работает, однако
>Какая разница?
сборочка програмы_нейм от васяна тоже работает.
До появления критического обновления и изменения стандарта.
мб верна только часть информации переданной через Папюса и Роберта Амбелена.
А остальное в лучшем случае работает без результата, а то и может привести к печальным последствиям.
Replies: >>51627
>>51626
>мб верна только часть информации переданной через Папюса и Роберта Амбелена.
Все эти мануалы нужны только для первого шага, чтобы выйти из мира людей. Дальше каждый действует самостоятельно по своему разумению.
Replies: >>51637
>>51627
Не зря в всех традиционных системах подчёркивается важность наставника.
Действовать самостоятельно возможно только если нет наставников.
Похожая ситуация сейчас сложилась, нет доверия даже тем "наставникам", которые реально способны явить, что называется "чудесные явления". Там есть некое сильное искажение души.
Replies: >>51645, >>51665
>>51637
>Не зря в всех традиционных системах подчёркивается важность наставника.
Это так же как в любом другом обучении: наставник тебе подскажет, если ты что-то делаешь неправильно, чтобы ты не привыкал так делать и не было потом сложно исправляться. Но просто научиться что-то делать можно и без него. Скажу как обучавшийся какое-то время с "наставником" – не всякому это подходит. Некоторые наставники несовместимы с некоторыми учениками, да и вообще принцип ведущего-ведомого не всем по душе.
>обязательна ли молитва Иисусова и для мирян? Непременно обязательна, потому что всякому христианину, как сказано выше, необходимо соединиться с Господом в сердце, а к сему соединению лучшим способом служит молитва Иисусова» (Еп. Иустин).
Видимо эта практика одна из тех, что привела к пути сердца Сен-Мартена.
Практика сугобо христианская, источник и руководство https://azbyka.ru/otechnik/molitva/umnoe-delanie-o-molitve-iisusovoj/
>о вступлении моем в обитель, я возревновал о сем завещании для иноков и был руководим в этом своим старцем А., который разрешал все мои недоумения, встречающиеся при молитве.
Некоторым источником Мартинизма можно назвать исхаизм. Обширный источник - https://azbyka.ru/otechnik/prochee/dobrotoljubie_soderzhanie
И ещё https://ru.wikisource.org/wiki/Лествица
>>51637
>нет доверия даже тем "наставникам", которые реально способны явить, что называется "чудесные явления"
Зачем вообще нужно доверие? Берёшь и спрашиваешь, что делать. Он тебе показывает и говорит, какой должен быть результат. Устроил результат – идём дальше, не устроил – нахуй наставника.
>>51601
>ВАЖНО - насколько соответствует изначальному ордену реконструкция Роберта Амбелена? Это вопрос к обсуждению.
Робер Амбелен, известный так же как Аурифер — его посвятительным именем в степени S::I::
>который ещё в 1932 году был посвящён в степень высшего неизвестного Анри Месляном
>Будучи посвящён в мартинисты в 1939 году, он, уже во время оккупации, был допущен в Орден избранных коэнов, где получил степень Reau Сroix resurge.
О магии =искусстве некоторых телемитов и черных магов.
http://teurgia.org/index.php?option=com_content&view=article&id=332:2010-04-14-03-01-28&Itemid=67
>Следовательно, действия Мага вносят возмущение в процессы Вторичных Основ, будучи мотивированны одной из его "потенциальностей". Из этого следует неизбежность восстановления нарушенного равновесия, называемая "шоком возврата", который следует за всеми магическими проявлениями: сила этого обратного эффекта пропорциональна величине и длительности полученных результатов. Поэтому непреложным законом является то, что Маг должен скорбью платить за радости, которые его Искусство извлекло из "Вечных Образов" Абсолюта, ориентированных и зафиксированных далее Вторичными Причинами.
>Теургия обязательно верит в опыт Абсолюта, Уникального, Вечного, Божественного, Бесконечно Благого, Источника и Вместилища всех реализованных Сущностей и всех преходящих Сущностей. Абсолют имеет много имен, каждое из которых выражает один из лучей Его Славы, и которую в нашем случае мы просто назовем Бог.
>Те, которые Он допускает, сохраняет, разрешает, реализует и хранит, и формируют Идеал, или Архетип Вселенной. Это - "Верхний Мир", или Небеса. То, что он опровергает, отвергает, осуждает, желает вычеркнуть, составляет "Нижний Мир", или Ад. И теперь мы понимаем, что Ад вечен, как вечно и зло, которое он олицетворяет.
>Так как Бог вечен, и так как в себе Он несет все "возможности", Зло вечно, и Он не может уничтожить его. И так как он бесконечно Благ, Он не хочет его допускать. И так как он при этом Бесконечно Мудр, Бог трансформирует его в свет.
>Однако, в силу того , что Зло так же вечно, как минимум "в принципе", вечным так же является и Труд по Искуплению отвергнутых элементов, так же как вечен Бог, который этот труд провозглашает и реализует.
>Как и все создания, человек несет в себе Святую искру, без которой он бы не знал выхода. Эта искра и есть Жизнь сама по себе. Святой "Огонь" несет сам в себе все возможности реализации, так же как и Изначальный Огонь, от которого он происходит. Он является только его отражением, и нет различия в сущности между жаровней и огнем! Этот "огонь", таким образом, способен отражать "Добро", или отражать "Зло". Когда человек стремится приблизиться к Богу, он раздувает и поддерживает внутри себя "чистый огонь", Святую искру, "искру радости". Когда он дистанцируется от Бога, он раздувает и поддерживает в себе "темный огонь", инфернальную жизнь, "огонь гнева". Таким образом, он генерирует в самом себе, так же как это делает Бог в великом Всем, Добро или Зло, Рай или Ад. И мы сами, несущие в нас самих корни наших бед или радостей, делаем наш выбор.
>То, куда Теургия ведет Адепта, является тем самым Вселенским Трудом по Искуплению и Причастию, который делает человека помощником Бога.
>"Принципы", которые поддерживает Бог, так как он желает их на протяжении всей вечности, были эманированы Им. Затем они "индивидуализировали" сами себя, и далее выразили себя в соответствии со своей сущностью, что и составляет Изначальный Божественный Замысел. Вся совокупность этих эманаций формирует Божественный Уровень (бытия), или Ацилут. Каждый из них представляет собой Метафизический Атрибут. Эти эманации: "Милосердие", "Умеренность", "Кротость", "Сила", "Мудрость", и т.д.
>Каждая из этих эманаций, являющихся составными частями Единой Божественности, в свою очередь эманирует вторичные модальности той же природы. И так далее. Они и образуют те сущности, которые мы называем Ангелами, Духами или Богом, сущности, которые Теодиция группирует в 10 общепринятых классов. Это девять ангельских хоров, к которым добавляются тела славы Иудейско-Христианской Теологии и Каббалы.
>В "Нижнем мире", который Бог отвергает, (Клиппот или скорлупы в Каббале), у каждого из них есть свой антитезис, абсолютно противоположная сущность, эманированная из Контр-Атрибутов, которые Господь призывает избегать на пути к Свету и Добру. Таким образом, среди них есть "Слабость", "Жестокость", Ошибки", "Жестокосердие", к которым добавлены окончания "El" или "Yah", из которых получаются Имена Демонов.
>И посредством Могущества Слова, выраженного в Молитве и Святых Молениях, в ходе приближения к совершенству в течение всей жизни - настолько, насколько это дано Человеку - к его собственному совершенству, Теург пробуждает и задействует Божественные Атрибуты путем совершенствования и поднятия себя до их уровня.
>И это становится возможным через Символизм, который он может направлять и реализовывать своей деятельностью путем "помещения" себя во Времени и Пространстве, так что Теург воздействует косвенно на Сущности и материальную Вселенную.
>Теург не попадает в суеверное рабство. Он всего лишь использует Символизм как средство выражения, дополнение к своему Слову, как средство выражения своего духовидения. Так, Символизм (в царстве неодушевленных вещей) служит дополнением к Действию Мага, а его Действие служит дополнением его Слова, его Слово выражает его Мысль, а его Мысль является выражением его Души и в этом заключается секрет "Плодотворного Союза Рая и Ада".
>Для Теурга нет нужды бояться уничижающих его силы "объяснений", так как с самого первого момента он отбрасывает все материальные факторы и заменяет их оккультными силами - всеми силами, содержащимися или рожденными посредством его ритуалов, являющихся всего лишь материальными инструментами. Символизм сам по себе может соединить его с Божественностью, при этом инструментом его движения служит его душа. С самого начала он формулирует задачу: как посвятить самого себя Богу посредством пути Духа; таким образом, не следует опасаться нарушения великой тайны, и, что бы ни случилось с ним в его разнообразных воплощениях, Таинство их не будет нарушено.
http://teurgia.org/index.php?option=com_content&view=article&id=385:2010-07-17-17-46-09&catid=50:2010-01-14-20-38-18&Itemid=70
>Секретная Степень Ордена содержала степень Réau-Croix (Розы+Креста), которую не следует путать с Rose-Croix (Розенкрейцер), термином, который известен в Масонских и Розенкрецерских кругах. На этой степени Réau-Croix Инициат входит в контакт с духовными планами, лежащими вне физического, посредством Магической Инвокации, или Теургии
>Каждый корпус Ордена соответствовует букве Неизреченного Имени Бога - Tetragrammaton'a
>I. Первый корпус складывается из трех степеней символического масонства, к которым добавляется четвертая степень «Великого Избранника»:
>1. Ученик,
>2. Подмастерье,
>3. Мастер.
>4. Великий Избранник
>II. Второй корпус включает в себя степени «Притвора Храма», а именно:
>1. Ученик-Коэн, или «отмеченный силой»,
>2. Подмастерье-Коэн, или «дважды отмеченный силой»,
>3. Мастер-Коэн, или «трижды отмеченный силой»; эта степень также именовалась иначе, а именно: «Шотландский Мастер».
>Как и первые четыре степени, они явно сильно связаны с масонством, но уже имеют эзотерические коннотации, указывающие на существование оккультного учения в Ордене.
>III. Третий корпус содержит в себе «Степени Храма»:
>1. Великий Мастер Избранный Коэн, или - Великий Магистр Избранный Коэн; также, встречается наименование – «Великий Архитектор».
>2. Великий Избранник Зоровавеля, или Рыцарь Востока; также, встречается наименование – «Командор Востока».
>Эти степени основаны на полном постижении учения Ордена, изложенного в «Трактате о реинтеграции существ».
                                     Это по сути и есть мартинизм, прежде масонство                                     
>VI. Завершает видимую архитектуру Ордена Рыцарей-Масонов, Избранных Коэнов Вселенной четвертый корпус - содержащий всего один, последний, невидимый, или, иначе - тайный градус «R+» (Reaux-Croix), то есть «Розоватого Креста», по другому – «Румяного Креста».
>Подробности так называемой «Высшей Тайны» передававшейся на этой степени неизвестны, однако существуют свидетельства, из которых следует, что данная степень «связана с видением Исправителя, Господа Нашего Иисуса Христа», как называл Его Дом Мартинес.
>Современники Дома Мартинеса свидетельствуют, что жизнь «Избранного Коэна» была исполнена самоотречения. Аббат Фурнье пишет, что ежедневные наставления Мартинеса де Паскуалли к «Избранным Коэнам» были:
>**Устремлять себя непрерывно к Господу, обогащаться в своих добродетелях, и трудиться во общее благо.**
http://teurgia.org/index.php?option=com_content&view=article&id=719:2011-05-03-04-33-25&catid=49:2010-01-14-20-37-47&Itemid=69
http://martinist.ru/duhovnaya-alhimiya-1.php#5
>Задолго до этих философов традиционный Гнозис уже представил данную идею в подтверждении Доктрины Эманаций, которая утверждает, что духовные Существа были эманированы Единым Источником: Изначальным Богом, и совершенно не был создан ex nihilo, но посредством последовательного испускания Вторичных Причин от Первичных Причин, Третичных Причин от Вторичных Причин, и так далее, от ОДНОЙ - ИСХОДНОЙ, Которая есть Бог.
>Из этой Доктрины следует: все, что таким образом происходит от Бога, и пребывает на земле, будучи вырожденным и умаленным в своем духовном потенциале, эти узники грубого Мира, все еще могут притязать на свое первоначальное состояние; и эта работа по восстановлению называется Реинтеграцией.
>Постепенное нарастание температуры огня в Работе таким образом повторяется в Духовной Алхимии посредством постепенно возрастающей силы Молитвы с сопутствующим ей Аскетизмом, их обильности и частоты, и прежде всего посредством их ближайших намеченных целей.
>Поэтому, если Кандидат почувствовал в себе развитие ясновидения и яснослышания, тогда в первую очередь он должен избегать их использования для разрешения проблем, не сопряженных с духовностью. Он не должен воображать, будто состоит в духовной связи с Богом, Девой Марией или Возвышенными Архангелами! Он обязан научиться распознавать, от каких именно Духов исходят получаемые им дары. Ему нужно помнить, что все проявления низших Духов, а в особенности Темных Духов, всегда имеют гротескный, непоследовательный характер, или же несут в себе семя безначалия.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Новиков,_Николай_Иванович
>Новиков обвинялся в «гнусном расколе», в корыстных обманах, в деятельности масонской (что не было запрещено ни раньше, ни после), в сношениях с герцогом брауншвейгским и другими иностранцами (сношения эти касались исключительно масонства и никакого политического значения не имели). Все эти обвинения указ относит не к одному Новикову, а ко всем его соучастникам-масонам; пострадал же один только Новиков, хотя он даже не считался главой московских масонов.
>люди эти не хотели выступать перед публикой, дабы избежать насмешек несведующих, и гонений.
>Книга рекомендуется к прочтению, в первую очередь, для представления о modus operandi (лат. «образе действия») мартинистов, об их деятельности и целях, а также, в целом, о присущем им мировоззрении, опирающемся на духовные ценности.
>Автор сравнивает либеральное масонство с мартинизмом, не в пользу первого, и, по факту, утверждает, что гонения со стороны Екатерины II на мартинистов Николая Ивановича Новикова совершалось по причине предосудительной, и в том числе анти-государственной деятельности либерального масонства, с которым для Екатерины II стал ассоциироваться и мартинизм, из-за злых наветов на соратников Новикова со стороны клеветников
http://martinist.ru/novikov-i-moskovskie-martinisty-longinov.php
Альтернативная ссылка: http://imwerden.de/pdf/longinov_novikov_i_moskovskie_martinisty_1867.pdf
Пикрелейтед - Папюс, через него проходят все известные современные линии Мартинизма
http://az.lib.ru/n/nowikow_n_i/text_0110.shtml
>Старая и беззаконно проводившая дни свои женщина имела сына, которому хотя и за тридцать лет было,– но он еще ничему не учился, ничего не делал и был неотступно подле своей матери. Она его ласкала, нежила, баловала и сделала наконец сущего тунеядца; беспрестанно уговаривала его жениться, но урод, заключая, что все на свете женщины так злобны и беспокойны, как злобна его мать, никогда не соглашался на женитьбу
Читаю как описание битарда а это царь.
>Основа воззрений Ордена Мартинистов восходит к учению о Реинтеграции, которое создали два выдающихся французских мистика конца восемнадцатого века: Мартинес де Паскуалли и Луи Клод де Сен-Мартен, называемое по их имени «Мартинизм»
>Все мартинисты разделяют веру в Изначальную Божественную Славу Человека, и преследуют одну и ту же цель: возвращение этой величественной Божественности. Отличаются лишь их методы: одни следуют путём теургических операций, другие же методом внутреннего наставничества и просвещения.
>Основу учения мартинизма составляет система философских воззрений, сущностно являющаяся Христианским Гнозисом, главным образом основанная на доктринальных положениях работы написанной Мартинесом де Паскуалли называемой «Трактат о Реинтеграции Существ в их изначальных качествах, силах и свойствах». Эта работа даёт целостное объяснение Творения, Иерархии Существ, Падение Человека, а так же Путь, который человек должен проделать для того, чтобы вернуть своё изначальное положение в схеме бытия, и восстановить надлежащее для него состояние и способности.
    **Возвращение к истоку вот лучшие *описание* мартинизма**.
https://ru.wikisource.org/wiki/Лествица/Слово_1
>истинные рабы Его — все те, которые неленостно и неослабно исполняют волю Его, и непотребные — те, которые, хотя и удостоились крещения, но обетов, данных при оном, не сохранили как должно.
>Всех одаренных свободною волею Бог есть и жизнь, и спасение всех, верных и неверных, праведных и неправедных, благочестивых и нечестивых, бесстрастных и страстных, монахов и мирских, мудрых и простых, здравых и немощных, юных и престарелых; так как все без изъятия пользуются излиянием света, сиянием солнца и переменами воздуха; несть бо лицеприятия у Бога (Рим. 2, 11).
>Приходящие к сему подвигу должны всего отречься, все презирать, всему посмеяться, все отвергнуть, чтобы положить им твердое основание. Благое же основание, трехсоставное или трехстолпное, составляют незлобие, пост и целомудрие
Здесь пересечение с доктриной Мартинизма - воспитание добродетелей, хотя и есть различе между исхаизмом и мартинизмом.
>11. Поистине достойно ненависти и бедственно, когда борющийся, при самом вступлении в борьбу, ослабевает, показывая этим верный признак близкого своего побеждения. От твердого начала, без сомнения будет нам польза, если бы мы впоследствии и ослабели; ибо душа, бывшая прежде мужественною и ослабевши, воспоминанием прежней ревности, как острым орудием, бывает возбуждаема, посему многократно некоторые воздвигали себя таким образом (от расслабления).
Верно в любом деле не только духовном.
>13. Отрекшийся от мира из страха подобен фимиаму, который сперва благоухает, а после оканчивается дымом. Оставивший мир ради воздаяния подобен мельничному жернову, который всегда одинаково движется; а исшедший из мира по любви к Богу в самом начале приобретает огонь, который, быв ввержен в вещество, вскоре возжет сильный пожар.
Разные типы последователей.
Сейчас большинство христиан из страха божьего возносят молитвы, некоторые молются ради воздаяния но знают что это за воздаяние и рассматривают молитву как магию (просишь у бога Х и он дарует Х) они как правило доктрину церкви не знают. Те кто молются по любви бога тоже часто, впавшие в мечтание люди исповедущие некие свои возрения а не догму церкви (подобные судя по всему есть везде, в любой религии), тех, кто любил бога, как он описан в догматах я не видел.
http://www.astree.org/forum/index.php?/topic/210-martinizm/?p=6254
>Орден мартинистов-мартинезистов, (те которые от новой золотой зари) даже если считать его орденом, был официально распущен 12.12.2014, хотя сайт остался висеть.
>Орден неведомых философов собирается ежемесячно.
>Инициатический реформированный орден мартинистов собирается раз в 3 месяца.
>Древний орден мартинистов приостановил собрания в сентябре 2015 г. до организационных реструктуризаций.
>Всеми тремя вышеупомянутыми руководят члены ВСЛР.
теперь уже двумя! https://memphis-misraim.ru
Хотя
>Мартинистские ордена не связаны с масонством напрямую, но в России в них состоят многие члены ВСЛР и ИШУ, наряду с не состоящими в масонстве людьми.
>Учение Паскуалиса также интегрировано в 2 высшие степени Исправленного Шотландского устава, и его ложа "Златой лев" также работает в Москве. Носителей этих высших степеней в России пока нет.
Тот пост 2016 года
Есть вероятность что http://www.amorc.org.ru содержит внутренний мартинисткий орден.
http://www.martinismo.net/O HAC.htm
>Гностическая группа - виртуальна и пока не показывала следов своего реального существования в России. Подозреваю наличие в этой итальянской структуре 2-3 аффилиантов, везде оставляющих свою профанирующую "визитную карточку" в виде наложения орденской символики на государственные символы России
>Со своей стороны, мартинизм, каковой пропагандеровал Папюс с 1891 г., и каковой не следует путать с мартинизмом Мартинеса де Паскуали (середина XVIII в.) а так же с мартинизмом Луи Клода де Сен-Мартена (Неизвестного Философа) второй половины XVIII в., - испытывал серию расколов в ходе своей истории, коя тесно переплетена с историей "египетского масонства", розенкрейцерских орденов и гностических церквей, часто благодаря участию одних и тех же харизматических лидеров, которые держали в своих руках все нити и являлись в самом точном смысле узловыми фигурами оккультисткой среды.
Джаммария эта неизвестная Алхимия с 104 http://www.koob.ru/dzhammariya/alchimia
Далее сообщает что сексуально-магическая деятельность Arcana Arcanorum связанная с реализацией тела света, не имеет отношения к настоящей алхимии.
Относительно масонства.
ВСЛР - исповедует древний и изначальный устав Мемфиса-Мицриама.
Есть ещё:
http://www.mason.ru http://www.ovlr.ru http://co-masonry.ru - Древний и Принятый Шотландский устав.
Т.к. мартинизм связан с масонством нужно определить в какие уставы проник мартинизм, и в какой степени.
http://www.thelema.ru/library/448-istoria-rozenkreicerskih-obshchestv.html
>A.M.O.R.C. контролирует и управляет присоединившимися организациями, но все же выделяет "Традиционный Орден Мартинистов" (Т.О.М.), основанный Августином Шабосе и Сперсером Льюисом. Прием в эту организацию может осуществляться только через A.M.O.R.C. Император A.M.O.R.C. является также лидером Т.О.М. Также в A.M.O.R.C. существует "внутренний орден" - Крестоносное Евангельское Воинство (Militia Crucifera Evangelica - М.С.Е.), принимающий в свои ряды лишь незначительное количество "рядовых" членов A.M.O.R.C. Изначально это был независимый орден, действовавший в рамках F.U.D.O.S.I., хотя всегда контролировался Льюисом.
пикрелейтед часть оформления сайта AMO пока было рускоязычное отделение. переемственность ордена сомнительна.
>Оказывается, когда-то его семья из документов Инквизиции воссоздала организацию, к коей затем и принадлежали её члены. Но что содержали эти документы, давшие основу фамильному мистическому братству, неизвестно. Судя по всему, в нем нужно рассматривать прообраз будущего Ордена рыцарей-масонов избраных коэнов вселенной.
Это фактический исток учения.
>Согласно Мартинесу де Паскуалису, учение избранных коэнов берёт свое начало в наставлениях, которые Сиф, третий сын Адама, получил от ангела для достижения, в том числе и обрядовыми действами, примирения человека с Богом. Потомки Сифа и Еноха извратили это знание, и оно стало бесполезным. Ною учение было дано повторно, и от него оно перешло через посвященных, минуя столетия и поколения к избранным коэнам.
Это мифологический исток учения.
© Массонская карьера Мартинеса де Паскуалиса по книге Каббала Мартинеса де Паскуалиса
https://ru.wikipedia.org/wiki/Мартинизм
>1939 году Императору AMORC Ральфу Максвеллу Льюису была направлена просьба из Традиционного Ордена Мартинизма о распространении Мартинизма в США, хотя своё посвящение Льюис получил в Ордене Мартинизма и Синархии. Ему были предоставлены необходимые хартии и документы. Впоследствии ДМОРК полностью поглотил эту ветвь Ордена
Просто напомню как масонство очистили от атеизма
http://martinist.ru/martinism_history.php
>Кроме того, на Вильгельмсбадском конвенте Жан-Батист Виллермоз встретился с критикой набиравших тогда силу баварских «иллюминатов» Адама Вейсгаупта. Данная организация носила материалистический и атеистический характер. Однако она развивалась в среде общества католического, представители которого совсем не просто смогли бы расстаться со своими прежними представлениями об истинной нравственности, об истинной сути человеческого существа, о Боге. Посему баварские «иллюминаты» тщательнейшим образом скрывали, в чем заключается их «доктрина», и раскрывали ее смысл лишь постепенно, в ходе проводимых для получения каждой из степеней ритуалов. Таким образом они осторожно подбирались к человеческому уму, и со временем, подспудно старались переменить мировоззрение «посвящаемого». Однако Жану-Батисту Виллермозу было прекрасно известно об истинных целях баварских «иллюминатов» (деятельность которых впоследствии привела к Французской революции и к попыткам установления «Культа разума», который должен был заменить всевозможные религиозные учения на атеистическо-материалистическое мировоззрение). Он блистательно выступил на Вильгельмсбадском конвенте, сделав тайное явным и раскрыв все замыслы «иллюминатов». После сего Орден Баварских «иллюминатов» стал переживать свой распад, он потерял множество своих членов, и был запрещен на государственном уровне, что, к сожалению, не остановило запущенные им деструктивные политические механизмы.
пикрелейтед Жан-Батист Виллермоз.
^^ сажи этому треду ^^
^^ только оригинальный контент допустим на этой борде ^^
Replies: >>53885
>>53884
Да пусть постит, может что-то интересное попадётся. Хотя пока это стена текста.
Некоторые итоги:
0. Определение мартинизма, краткое описание
>- пока ещё не определили.
0.1 В Россию занесен в XIX-м веке http://imwerden.de/pdf/longinov_novikov_i_moskovskie_martinisty_1867.pdf но эта линия преемственности прервалась. Все текущие ордена в России созданы под влиянием западных Орденов.
1 Установлены следующие мартинисткие организации:
+ 1.1 https://unknown-philosopher.ru Мартинистский Ордена Неведомых Философов
Согласно http://www.astree.org/forum/index.php?/topic/210-martinizm/page-2#entry6254 собираются регулярно. Согласно https://ru.wikipedia.org/wiki/Мартинизм отношение к старым мартинистким организациям сомнительно.
+ 1.2 http://www.martinist.ru/martinism.php Орден Мартинистов – Мартинезистов
Официально распущен 12.12.2014. Возможно вопреки решению их посвятителей продолжают деятельность плодя искажения традиции.
Имел ложу http://auroralodge.ru/ru/ которая ныне закрыта.
+ 1.3 http://www.amorc.org.ru АМОРК
Есть вероятность что содержат внутренний мартинисткий орден, сомнительная организация. Возможно секта/подделка под мартинизм/иное искажение.
+ 1.4 http://www.martinismo.net/O HAC.htm Общество гностиков мартинистов
Есть вероятность что это профанация/искажение традиции. В России не присутствуют.
2 Гайд по изучению системы
2.1 Подготовка
+ Якоб Бёме - «ключ». Как основание христианского мистицизма.
+ Папюс - «первоначальные сведения по оккультизму». Без этого вникнуть в мартинисткую каббалу будет затруднительно, как и в прочие теургические ритуалы.
+ Папюс - «генезис и развитие масонских символов». Нужно т.к. символизм мартинизма развивался под влиянием массонства.
2.2 Основная литература
+ Робер Амбелен - «Духовная Алхимия: Внутренний Путь». т.н. путь сердца.
+ «Каббала Мартинеса де Паскуалиса». Под таким названием издали трактат о реинтеграции.
По поводу составления мартинисткого гайда.
Есть произведения художественные, которые однако содержат намеки, а то и целые указания на методы.
Пример
https://ru.wikipedia.org/wiki/Бульвер-Литтон,_Эдвард
>Бульвер-Литтон был членом общества английских розенкрейцеров, интересовался оккультизмом, и многие его произведения («Занони» и другие в жанре ужасов) следует читать именно в таком контексте
Читать Zanoni:
http://www.martinist.ru/edvard-bulver-litton-zanoni-prizrak.php
или
http://unknown-philosopher.ru/wp-content/uploads/2013/06/prizrak.pdf
Их добавлять скорее всего в "2.2 Основная литература" помещать следует.
Хотя тот же Занони подходит и в "2.1 Подготовка".
О мартинистах в рускоязычном пространстве.
Следующим, после Новикова надо назвать такого деятеля как Мёбеса:
https://ru.wikipedia.org/wiki/Мёбес,_Григорий_Оттонович
>В 1913 году петербургские мартинисты во главе с Мёбесом образовали особую автономную цепь «О. М. О. Р.» («Автономный разряд мартинизма русского послушания») с ярко выраженной тамплиерской окраской.
Дальше наступил совок, и судя по всему мартинизм прекратил существование в этой стране.
http://martinisme.org.ua - ещё один орден мартинистов, на этот раз украинский.
PS цвета, часто используемые мартинистами олицетворяют собой три великих добродетели, почитаемых масонами
Теперь, когда деятельность мартинистов расследована достаточно. Переходим к другим частям AA
Сразу обозначим ложное АА Кроули - http://aa.b-oto.org/ Или пускай они успехами своими подтвердят истинность свою.
Теперь о истинном:
http://teurgia.org/index.php?option=com_content&view=article&id=383:2010-07-12-11-04-46&Itemid=58
Группа степеней Arcanum Arcanorum предположительно была разработана весьма неоднозначно воспринимаемым магом и франкмасоном, известным как Алессандро Калиостро (это имя считается псевдонимом Джузеппе Бальзамо), также создателем Египетского Устава масонства.
>ссыль на Калиостро.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Алессандро_Калиостро
>Дела шли плохо, и Калиостро развратил жену, фактически торгуя ею.
Не шибко благовидный персонаж, однако. Хотя есть сведения, что Калиостро использовал магию, подобную священной магии Абрамелина.
>Во время своего пребывания в Лондоне таинственный иностранец был занят двумя важными делами: изготовлением драгоценных камней и угадыванием выигрышных номеров лотерей. Оба занятия приносили приличный доход. Вскоре выяснилось, что большая часть угаданных номеров — пустышки. Обманутые лондонцы стали преследовать мага и он даже попал в тюрьму, но при недоказанности преступлений выпущен.
Это как комментеривоать переемственность Жан-Мэна, от Мартинеса Паскуалиса. Но комментс.
Но как бы то не было, важно указание на египетское масонство (чуть не написал ебибетское).
Единственное, чем нам интересен Калиостро это
>В 1782 г. Калиостро из собранных им учений тайных обществ сформировал центральную часть учения Arcanum Arcanorum, или А.•.А.•., которое состоит из серии магических практик, сконцентрированных вокруг "внутренней алхимии".
Это что представляет собой АА
>Египетское масонство А.•.А.•. склонно к сосредоточению на Алхимии (слово, которое означает Египет, Al-khemi или Земля Хем), неоплатонизме (философское течение, зародившееся в Александрии Египетской) и Каббале. Уставы, составляющие Египетское масонство, - это Египетские Устав, созданный Калиостро, Древний и Изначальный Устав Мемфиса и Восточный Устав Мицраима.
Всё это сейчас живёт в устави Мемфиса-Мицриама
https://ru.wikipedia.org/wiki/Устав_Мемфис-Мицраим
Это и будет дальнейшим исследованием.
>Следует заметить, что ни Марк, ни Мишель Бедарриды не были посвящены в Arcana Arcanorum, когда получили свои патенты. Они усугубили положение, так как не умели обращаться с секретом, которым не владели. Это создало ситуацию, когда экзотерическая, внешняя сторона масонства начала замещать внутреннюю эзотерическую магическую и алхимическую работу (то есть Arcana Arcanorum) в Уставе, пока эзотерическая суть едва не исчезла, так как все меньше и меньше лож были созданы или находились под наблюдением членов, допущенных к таинствам Arcana Arcanorum.
Так учение пришло в упадок. Это ложные ветви.
>Сверх того, Жоли был допущен Лешанжером к Arcana Arcanorum - вершине Устава, содержащей внутренние секреты Египетского Масонства. Бедарриды же, несмотря на контроль над послушанием, и расширение количества степеней, не были посвящен в Arcana Arcanorum.
Это указание где конкретно искать в масонстве.
>Мартинистский Орден "Ordre Reaux Croix" был основан членами "SRC+SRA", 'Societas Rosae+Crucis & Solis Alati’ в степени S.•. I.•. I.•. Это герметический масонский розенкрейцерский орден, основанный в день весеннего равноденствия в 2003 г. Этот Орден соединяет в себе такие школы, как Золотая Заря, Мартинистская Традиция, гностическая традиция и степени Arcana Arcanorum устава Мемфиса-Мицраима.
И всё же не зря исследовали мартинизм. Т.к. информация о мартинизме наиболее доступна, из всего, то и обопрёмся на это учение.
>Секреты Arcana Arcanorum были внесены в Устав Шевалье Луиджи д'Акино, который был другом Калиостро. Жан Маллинжер в своей работе "Неизвестный" утверждает, что "параллели между некоторыми местами Arcana Arcanorum и традициями Устава Калиостро поразительны". Гастон Вентура заявлял, что 88° Arcana Arcanorum содержит Мартинистскую Инициацию. Идеологии Мартинеса де Паскуаллиса и Калиостро являются, однако, весьма сходными в вопросах души Человека и реинтеграции в Божественное.
Относительно мартинизма мы исследовали в треде достаточно, теперь ищем информацию по уставу Мемфиса Мицриама и АА, но сверяясь с догмой мартинизма.
http://teurgia.org/index.php?catid=38:2010-01-14-19-07-27&id=407:-larcana-arcanorumr&Itemid=58&option=com_content&view=article
>В XVIII веке выражение «Arcana Arcanorum» означает материалы (учение и ритуалы), при помощи которых Калиостро нашел вход во многочисленные посвятительные ордена Европы и впоследствии свободно перемещался между ними. Само его учение именовалось не «Arcana Arcanorum», а «Secreto Secretorum», что, в принципе, практически одно и то же.
>В «Arcana Arcanorum» все основано на теургии, которая считается вратами, открывающими посвященному путь к практике внутренней алхимии и алхимии металлов, к которым она является лишь введением. В них подразумевается, что посвященных устанавливает контакт с путеводными Эонами, который должен открыть ему до сих пор не раскрытые тайны внутренней алхимии.
Это важно. Теургия и ангельская магия - ещё одна отсылка к священной магии Абрамелина.
>Происхождение этого ритуала мы снова видим в масонской системе Пламенеющей Звезды барона Чуди и ритуалах Злато-Розового Креста.
>Сам Орден Злато-Розового Креста получил ритуалы призвания семерых первичных ангелов, или Святого Ангела-Хранителя, через книгу Священной Магии, иначе именуемую Книгой Абрамелина.
Священная магия Абрамелина - это действительно мошьнейшая христианская магическая система.
>В первоначальном смысле слова «Arcana Arcanorum» - это теургическое призывание нескольких ангелов посредством использования талисманов, печатей, пантаклей и иных техник. «Arcana Arcanorum», раскрывающиеся в высших степенях посвятительных орденов о которых упоминалось в начале этого обзора, подразумевают наличие в ритуалах тех же элементов, какие использовались в первой изоляции, согласно ритуалу Калиостро. Сами по себе не являясь завершенным процессом, эти призывания знаменуют собой начало Пути. При помощи Ангела-Хранителя или иных призванных ангелов Посвященный претерпевает преобразование, трансмутацию. Это призывание позволяет Посвященному обрести Ключ, который остается у него и с помощью которого он проникает в ту сферу Бытия, где сможет должным образом применить его.
>Призывание ангелов, описанное ранее, принадлежит к так называемому внешнему пути, в то время как обретение бессмертия, описанное далее, характерно для так называемого внутреннего пути. В то время как призывание ангелов — это особая процедуры установления контактов с посторонними Разумами, осуществление практического бессмертия происходит внутри оператора.
Здесь "внутри оператора" - не внутренняя алхимия известная в мартинизме, но телесная внутренняя алхимия, влекущая изменение тела.
https://castalia.ru/perewody/nauchnyj-illyuminizm-perevody/595-tommi-vestland-obzor-alhimicheskoy-i-magicheskoy-sistemyi-ordena-zolotogo-i-rozovogo-kresta.html
Ещё одна сходная система.
То же алхимия (но в плане соединения божественного и человеческого, не материалная), та же священная магия Абрамелина Мага.
Пока определили что:
Arcana Arcanorum - система ангельской магии, подобной священной магии Абрамелина мага, и система телесной алхимии для продления жизни.
Мартинизм - система христианской теургии, обрядов экзорцизма и духовной алхимии.
Как видим друг друга вполне дополняют. Потому и изучаем их совместно.
Теперь касательно масонства:
Arcana Arcanorum - входит в египетское масонство Калиостро.
Мартиниская инициация может быть в уставе Мемфиса-Мицриама, и есть в исправленном шотландском уставе.
Теперь, когда историческая часть треда окончена, теперь переходим к изучении теории самой системы, а не истории её, и перечислению различных
>(с) Папюс. Первоначальные сведения по оккультизму. Предисловие.
>"Таким образом, астральное тело - будучи видоизменением астрального света, - всегда имеет с ним сношения … и если воля, посредством нервного флюида, господствует над организмом и управляет им, то может влиять и на астральный свет, а вследствие этого и на силы природы. В этом состоит секрет Магии". "Цель магического развития - совершенное подчинение существа импульсивного (физического тела) человеку воли. Но человек, не владеющий своими страстями, поддающийся рефлективному влиянию своего организма, подвластен природе и раб своего тела, поэтому не может ничем управлять и никому приказывать. Все магические формулы, все талисманы, все церемонии, производимые таким человеком, не будут иметь значения и возбудят насмешки".
>Наиболее простой и общеизвестный способ развития воли - делать именно то, что нужно, но чего не хочется делать. Параллельно этому должно идти сосредоточение внимания. Оно достигается, между прочим, так: стараются с закрытыми глазами представить себе хотя бы лист белой бумаги. Достигнув этого, вызывают в воображении посредине его сначала одну точку, затем две и три. Потом переходят к мысленному представлению различных предметов, вначале простых, а там и более сложных
Помимо того, что бы развивать волю упражнениями, надо выработать такой образ жизни, что бы не было отвлечений от проводимой magnum opus, которым занят адепт.
>Цель магического развития - совершенное подчинение существа импульсивного (физического тела) человеку воли. Но человек, не владеющий своими страстями, поддающийся рефлективному влиянию своего организма, подвластен природе и раб своего тела.
Хорошо сказано. Не нужно искать какой иной причины для занятий магии, то что это дает свободу, от заданного той, физической оболочки, в которую облечен разум адепта, уже причина занятий магии.
Replies: >>56756
>>56754
>Не нужно искать какой иной причины для занятий магии, то что это дает свободу, от заданного той, физической оболочки, в которую облечен разум адепта, уже причина занятий магии.
Ты это промтом переводил?
А вообще формулировка странная. Чтобы получать удовольствие от контроля, надо сначала этот контроль попробовать. А для этого надо его добиться, для чего нужен стимул. Поэтому успеха обычно добиваются люди "ущербные": те, кто не смог получить человеческую жизнь. Либо чья жизнь была нарушена критической ситуацией.
Replies: >>56851
>>56756
Отправил заготовку поста.
Я изучаю информацию по теме, пишу "заметки", из которых, значимое обрабатываю, и заливаю сюда.
Теперь буду внимательней, а не то и лишнее отправлю.
Часто оккультные тексты зашифрованы. Один из методов, которым скрывали смысл - прятали его в числах. Или указывали числа иным, непривычным образом. Делалось это посредством двух операций - теософическми сокращением, или теософическим сложением.
>© ПАПЮС ПЕРВОНАЧАЛЬНЫЕ СВЕДЕНИЯ по ОККУЛЬТИЗМУ. Глава 2
>1) Теософическое сокращение.
>Оно состоит в том, чтобы приводить все числа, образованные из 2-х или нескольких цифр, в число из одной цифры, >складывая цифры, составляющие число, до тех пор, пока не останется только одна цифра. Так например:
>10 = 1+0 = 1
>II = 1+1 = 2
>12 = 1+2 = 3
>Более сложные числа сокращаются так:
>3221 =3 + 2 + 2 + 1 = 8
>или 666 = 6 + 6 + 6 = 18
>а так как 18 = 1+8 = 9, то число 666 равно 9-ти.
>2) Теософическое сложение.
>Это действие состоит в том, что для определения теософического значения какого нибудь числа нужно складывать все цифры, начиная с единицы и кончая им. Таким образом, цифра 4 в теософическом сложении будет: 1+2+3+4=10
Так, когда говорят о 11, речь может идти о:
Теософическое сложение 11 = 66 или
Теософическое сокращение 11 = 2
И даже. Т.к. теософическое сложение 11 = 66, а т. сокращение 66 = 12, то может значить и число 12
Здесь каждое число, порождает ряд чисел, на которые может указывать. О чем идет речь - выяснять надо из контекста.
Хорошо бы составит табличку, для более удобной подмены чисел.
За дальнейшими разъяснениями о смыслах чисел Папюс отсылает к книге Эккартегаузена "Ключ к таинствам натуры".
http://mason.ru/newforum/index.php?/topic/11979-ключ-к-таинствам-натуры/
Однако первая ссылка битая, и не работает.
Первый текст наешл здесь:
http://baltasraitelis.ucoz.com/load/karl_fon_ehkkartsgauzen/karl_fon_ehkkartsgauzen_kljuch_k_tainstvam_natury_tom_1/2-1-0-38
Приложение к "Ключу" - «Наука Чисел» здесь:
http://www.martinist.ru/karl-fon-ekkartsgauzen-nauka-chisel.php
Replies: >>56855, >>56860
>>56851
>Часто оккультные тексты зашифрованы.
Это только у европейцев такое безумие. Поэтому европейская школа сейчас практически полностью вытеснена индуизмом, цигуном, буддизмом и новомодными течениями вроде нагвализма.
Replies: >>56875
>>56851
А ты Бардона читал? Это единственное вменяемое из европейской школы, что мне попадалось. Правда осиливать его методику лень.
Replies: >>56875
>>56855
>цигуном
Был даосизм, цигуна не было.
Читай Ге Хуна, там всё зашифровано, как в европейской традиции.
>индуизмом, буддизмом
С этими учениями не знаком, но уверен, что истинну там шифровали не хуже чем в даосизме и европейской традиции. А то что распространяется - современные мистификации, подделки.
Последний реализовавшийся в буддизме человек -
>и новомодными течениями вроде нагвализма.
Заметь, до обнародования Кастанедой учения, оно было сокрыто. Потом это чистой воды шаманизм как он есть, в отрыве от устремления к объединению с "богом", творящим принципом.
>>56860
Ознакомлюсь. Есть его книга «Врата посвящения Курс в десяти ступенях Теория и практика».
Replies: >>56877
>>56875
>Был даосизм, цигуна не было.
Даосизм это больше философия, а цигун – практика.
>С этими учениями не знаком, но уверен, что истинну там шифровали не хуже чем в даосизме и европейской традиции. А то что распространяется - современные мистификации, подделки.
Ничего не шифровали, и распространяются самые что ни на есть рабочие практики. Те же чакры используются так или иначе во всех направлениях сейчас, как и точка сборки.
>Заметь, до обнародования Кастанедой учения, оно было сокрыто. Потом это чистой воды шаманизм как он есть, в отрыве от устремления к объединению с "богом", творящим принципом.
До обнародования Кастанедой это никто не издавал в виде книги. Ничего сокрытого там нет, просто впервые это было изложено в удобной для популяризации форме. Остановка внутреннего диалоги и неделание это вообще базовые практики, которые тысячи лет всем были знакомы. Как и перепросмотр. Кастанеда просто очистил их от шелухи религии. И да, шаманизма там почти нет. Ну разве что то что они в самом начале делали с животными и растениями. И то, дальше явно говорится, что это был лишь способ его заинтересовать для начала настоящего обучения.
Replies: >>56886
>>56877
>Даосизм это больше философия, а цигун – практика.
http://www.koob.ru/torchinov/daosizm
Просвещайся.
>Те же чакры используются так или иначе во всех направлениях сейчас, как и точка сборки.
Чакры - старое понятие. Точка сборки - новое. Приведи пример использование этого термина до Кастанеды.
>Остановка внутреннего диалоги и неделание это вообще базовые практики, которые тысячи лет всем были знакомы. Как и перепросмотр. Кастанеда просто очистил их от шелухи религии. И да, шаманизма там почти нет. Ну разве что то что они в самом начале делали с животными и растениями. И то, дальше явно говорится, что это был лишь способ его заинтересовать для начала настоящего обучения.
Неделание (Кастанеда) не равно недеяние (дао).
>Как и перепросмотр.
Был не известен. Или приводи пример использования Кастанеды.
Но в любом случае всё это бесконечно далеко от
>>51424
>возвращения в Божественное с помощью Реинтеграции,
Replies: >>56972
Ещё к сокрытию в символах
>© ПАПЮС ПЕРВОНАЧАЛЬНЫЕ СВЕДЕНИЯ по ОККУЛЬТИЗМУ. Глава 4
>Теперь займемся вторым способом - употреблением знаков геометрических или
астрологических
Здесь немного сокращу пояснения Папюса.
Точка соответсвтует 1.
Прямая соответсвтует 2.
Треугольник - 3.
И ещё:
>Вертикальная (|) изображает Активное начало.
>Горизонтальная (-) изображает Пассивное начало.
>Четыре или Кватернер (4) будет изображаться силами, попарно противоположными друг другу, т.е. линиями, противоположными в своих направлениях попарно. Если хотят изобразить произведение 4-х, то перекрещивают линии активные и пассивные, таким способом, чтобы определить центральный пункт пересечения.
>Числу пять (5) будет соответствовать звезда с пятью лучами - пентаграмма, символизирующая разум (человеческую голову), управляющий четырьмя элементарными силами (четыре члена)
>Активное и пассивное начала изображаются в планетах Солнцем и Луной. Их взаимодействие дает начало четырем элементам, изображаемым крестом.
>Изображение солнца - фигура полная, будет также и изображением активного (фаллуса);
>изображение Луны -фигура полая, пустая, представпявт пассивность (ионах).
>Сатурн - это луна, над которой господствуют стихии.
>Юпитер - это стихии, над которыми господствует луна.
>Марс - огненная часть зодиакального знака Овна, действующего на солнце.
>Венера - есть солнце, владычествующее над стихиями.
>Меркурий, наконец, является синтезом всех вышеприведенных знаков и содержит в себе солнце, луну и стихии.
>>56886
>Чакры - старое понятие. Точка сборки - новое. Приведи пример использование этого термина до Кастанеды.
Зачем привязываться к терминам? С этим работали, просто называли иначе. У чакр тоже есть несколько названий, например даньтянь примерно им соответствует.
>Был не известен. Или приводи пример использования Кастанеды.
Эмм, ты не замечал что во всех религиях практикуется перепросмотр жизни? Разница только в том, что КК описал как это работает технически.
>возвращения в Божественное с помощью Реинтеграции
Вот поэтому и хороши современные направления. Они уходят от такого словоблудия и говорят, что конкретно нужно и что конкретно для этого делать. Вот я не хочу возвращаться ни в какое божественное, а прекрасно понимаю, что ты этим бредом хотел сказать.
Replies: >>56995
>>56972
>Эмм, ты не замечал что во всех религиях практикуется перепросмотр жизни? Разница только в том, что КК описал как это работает технически
Исповедание - переживание прошлого с обращением внимания на грехи. Достижение раскаяния за них. Душа повергнув грех преобразуется.
У Кастанеды - достижение безразличия к прошлым событиям. Просто для повышения эффективности действий, да для образования образовния, которое отдают Орлу заместо себя.
Противоположные техники.
>Вот поэтому и хороши современные направления. Они уходят от такого словоблудия и говорят, что конкретно нужно и что конкретно для этого делать. Вот я не хочу возвращаться ни в какое божественное, а прекрасно понимаю, что ты этим бредом хотел сказать.
Скажи, что понимается под реинтеграцией в мартинизме в терминах иной системы?
Replies: >>56999, >>57000
>Зачем привязываться к терминам? С этим работали, просто называли иначе. У чакр тоже есть несколько названий, например даньтянь примерно им соответствует.
Наверное за тем, чтобы понимать о чем идет речь, вместо того чтобы воображать, будтро речь идет о том что думаешь ты. Потому-что в первом случае человек осознает, что видит мир через призму своего опыта, а во втором нет. И вот этот второй случай вообще не может претендовать на какое-либо объяснение мира.
>>56995
>Исповедание - переживание прошлого с обращением внимания на грехи. Достижение раскаяния за них.
Почему ты только христиан выбрал?
>>56995
>Скажи, что понимается под реинтеграцией в мартинизме в терминах иной системы?
Да то же, что и у всех поехавших веток религий. Что нужно отказаться от игры и перестать существовать.
Replies: >>57001
>>57000
И это в лучшем случае. А в худшем предлагают СОСТРАДАНИЕ!
Replies: >>57035
О философском камне.
>© ПАПЮС ПЕРВОНАЧАЛЬНЫЕ СВЕДЕНИЯ по ОККУЛЬТИЗМУ. Глава 4
>Настоящий философский камень или порошок его обладает тремя достоинствами:
>1) "Он превращает в золото расплавленную ртуть или свинец, на который его сыплют.- Я говорю в золото, а не в другой какой-либо металл"
>2) Принимаемый внутрь, он служит превосходным кровоочистительным средством, излечивая быстро разные болезни.
>3) Он действует и на растения: в течение нескольких часов они вырастают и приносят спелые плоды.
>Вот три пункта, которые покажутся многим басней, но с которыми согласны все алхимики. В сущности, стоит только вдуматься в эти свойства, чтобы понять, что во всех трех случаях действует стимулятор жизненной деятельности. Следовательно, Философский камень есть просто сильное сгущение жизненной энергии.
>>57001
Смирение лучше сострадания.
Replies: >>57040
>>57035
Смирение не требует "воссоединения с божественным".
Replies: >>57041
>>57040
Оно его не требует. Оно к нему приводит.
Replies: >>57048
>>57041
Нет, не приводит. Я смиренен, но я веду свою игру, а не как часть божественного. Просто мне так больше нравится.
Replies: >>57051
>>57048
Значит ты не доконца смирился. Смирение наступает на дне отчания. После этого ты уже не сможешь следовать побуждениям эго некоторое время.
Replies: >>57056
>>57051
Вся суть, отличающая адекватное направление от фанатичного. Когда фанатичному указываешь, что оно не для всех право, оно отвечает – вы врёти, значит недостаточно смирились для нас.
Фанатизм тут непричем, это часть методики. Нельзя чуть-чуть смириться.
>что оно не для всех право
Все ясно. Я как-бы говорил о вполне ощутимом воспроизводимом эффекте, а не какое-то там право.
Replies: >>57080
>>57061
>Фанатизм тут непричем, это часть методики. Нельзя чуть-чуть смириться.
Ты меня обвиняешь в том что я вру, просто потому, что я не согласен с твоей идеологией. Это и есть фанатизм.
Replies: >>57082
>>57080
Где ты увидел идеологию? Фанатики нынче пошли, что первыми стремятся обвинить.
Replies: >>57084
>>57082
Всё что ты выше писал – идеология. Это было бы просто техниками, если бы не болтовня про божественное.
Replies: >>57089
>>57084
Болтовня про божественное не моя. Христанутые любят это использовать, так как является отличной ловушкой для любителей поиска.
Относительно практической магии:
>© ПАПЮС ПЕРВОНАЧАЛЬНЫЕ СВЕДЕНИЯ по ОККУЛЬТИЗМУ. Глава 5
>Воля в соединении с верой, подчиняют себе необходимость, повелевают природой и производят чудеса. Она представляла принцип, на котором покоилась магия учеников Зороастра. Иисус Христос, говоривший в виде притчи, что "вера может сдвинуть гору", следовал преданию теософистов и мудрецов. **Правдивость** сердца и вера превозмогают все препятствия, говорил Кун-Цзы. Каждый человек может быть равен мудрецам и героям, память которых чтима нациями, - говорил Менг-Цзы. Недостаточно бывает только воли, а не власти, - что сильно захочешь, то всегда удастся".
>"Магия - есть источник света, она творит вещи из ничего. **Воля, твердо идущая вперед, есть вера; она создает в душе образец и подчиняет себе все**; благодаря ей, душа приобретает силу, подчиняющую себе другую душу и проникающую в самые глубокие тайники мысли. **Если она действует согласно с волей Бога**, то может сдвигать горы, разбивать скалы, уничтожать замыслы неверных, наводя на них страх и беспорядок, производить чудеса, повелевать небом и морем и даже подчинять себе смерть, все ей подвластно и нельзя назвать ничего ей недоступного. Душа, творящая великие дела, именем Всевышнего, равна пророкам и святым. Все избранные имеют подобное могущество. Зло укрывается от них. Ничто не вредит тому, в ком находится Бог".
>Соотношения невидимого с видимым достигли своих крайних пределов, благодаря чему стала известна цепь, посредством которой всякий предмет восходит к разуму, которому он обязан своей формой. На этом основано употребление известных начертаний для укрепления воли при магических операциях. **Предметы эти служат точкой опоры для воли адепта, желающего стать могучим магнитом мировой силы. Произвести какое-нибудь противоестественное действие или чудо он не может, потому что чудес не существует.**
Это важные моменты
Для магии нужно:
1 Воля
2 Вера (обратите внимание на определение веры, это не "убедить себя в том, что невозможно доказать, это подвид воли")
3 Воля должна действовать в согласии с волей бога (теургия), ну или хотя бы не противоречить ей (собственно магия).
4 Для усиления действия воли используются объекты, находящиеся в соотношении с "разумом" породившим их, и находящимся в невидимом мире.
5 Противоестественное действие не возможно - чудес не бывает, но профаны не зная системы магии называют многие явления чудесами, хотя на самом деле это действие тайной науки.
Даже письменность является пантаклем - своей формой указывает происхождение своих тайн.
>© ПАПЮС ПЕРВОНАЧАЛЬНЫЕ СВЕДЕНИЯ по ОККУЛЬТИЗМУ. Глава 6
>Эти же данные видны в способе начертания письмен трех первобытных языков: китайского, еврейского и санскритского (См. сочинение Фабра д'Оливе относительно еврейского языка). По-китайски пишут сверху вниз, вертикально, и справа налево, по-еврейски - горизонтально справа налево, а по санскритски - горизонтально слева направо. По исследованию С.Ив-д'Альвейдра, направление письма указывает на происхождение образования народов, почему следует, что народы, пишущие подобно китайцам с неба к земле, образованием близко подходят к первоначальному источнику (теперь только одни китайцы пишут идеографическими письменами). Китайские начертания извлечены из начертаний небесных знаков. Все народы, пишущие подобно евреям с Востока на Запад, - заимствовали образование из восточного источника. И, наконец, все народы, пишущие санскритским способом с Запада к Востоку, почерпнули образование из первоначальных главных святилищ Запада, преимущественно у друидов. Вследствие этого, можно считать китайский язык первоначальным корнем, который, сойдя с неба, дал отпрысков: еврейский и санскритский, а потому их можно рассматривать, как активное и пассивное, как западный и восточный.
Если говорить о деятельности управленческой (хотя большинство мартинистов избегают этой темы) - то мартинизм стоит на стороне Синархии.
Среди источников по теме пока нашел только:
Сент-Ив Д'Альвейдр — Археометр
Владимир Шмаков — ЗАКОН СИНАРХИИ
О избегании самотворчества.
>2.2 Основная литература
>+ Робер Амбелен - «Духовная Алхимия: Внутренний Путь». т.н. путь сердца.
Предостерегу от попыток самим сотворить метод на основе информации.
В книге дано два типа проведения деланий.
Первое - за квартал, когда 9 новен идут на соискания 9 добродетелей, по одну на новену.
И второе - делание за три года. Когда первый год - четыре кардинальных добродетели, второй год - 3 богословских, и третий - 2 высших.
Решил - почему бы не составить делание за год, и отойти от излишней астрологии.
Не буду описывать всего, просто предостерегу от этого действия.
Вот здесь http://teurgia.org/index.php?option=com_content&view=article&id=833:l-r-r-&catid=48:2010-01-14-20-37-29&Itemid=68 есть информация по методу проведения новены.
По астрологии вот эта книга Папюса - http://www.koob.ru/papyus_zherar_ankoss/astrologiya_dlya_posvyashennih для более детальной подготовки к проведению делания алхимии.
В русском переводе духовной алхимии Робера Амбилена опечатка.
Стоит >Псалом 26 (25) – «Judica me, Domine, quoniam ego in innocentia mea…». Относится к добродетели Понимания. Добавим к данному псалму чтение стихов с **19 по 23 из II главы Латинской или Протестантсткой Библии**. Первая новена начинается в воскресенье, на Пасху. Ангел: Binael. Благовоние: чистый Ладан.
В то время как в английском варианте текста >Psalm 26 (25)105 –“Judica me, Domine, quoniam ego in innocentia mea…”.Linked to the virtue of Understanding. We would add the reading of verses **19 to 23 from Chapter II of the Book of Daniel**, found in Latin or Protestant bibles. Begin the novena on Easter Sunday. Angel: Binaël. Perfume: pure Frankincense
Текст на английском: http://alchemystudy.com/downloads/Spiritual_Alchemy-Ambelain.pdf
Столкнулся с тем, что некоторые несогласны с тем, что китайский язык предшествует европейским, и был ниспослан с неба, их не устраивает доказательство - направление письма, и они твердят о неком
>Сравнительно-историческом языкознании
Так вот:
>Авторы хроник описывают нам эту несчастную эпоху исключительно в мрачных красках. Несколько веков сплошных нашествий, войн, голода, эпидемий. А между тем архитектурные сооружения — верные и надёжные свидетели этих грозных времён — лишены каких-либо намёков на подобные бедственные события. Наоборот, создаётся впечатление, что их строили в мощном порыве вдохновения и в стремлении к идеалу глубоко верующие люди, жившие счастливо в процветающем высокоорганизованном обществе.
>Как бы то ни было, неоспоримо одно: все готические здания без исключения излучают беспримерное спокойствие, приподнятость духа, благородство. В частности, внимательный осмотр скульптур тут же даёт почувствовать безмятежность, незамутнённую чистоту и умиротворённость этих лиц. Все они спокойные, улыбающиеся, приветливые, добродушные. Целое содружество людей из камня, молчаливых, благопристойных. Все женщины в теле, значит, натурщицы хорошо и разнообразно питались. Дети толстощёкие, полные, пышут здоровьем. Священники, дьяконы, капуцины, монахи, причётники, певчие так и выставляют напоказ свои жизнерадостные физиономии или солидное брюшко. Их создатели — замечательные скульпторы и скромные люди — не обманывают нас, да и сами не могли обмануться.
© Фулканелли. Философские обители
Сейчас науке веры нет. Только тайное знание может быть истинным. Но всегда проверяй и его. Успех - вот твоё доказательство.
Replies: >>58068
>>58067
Хотя если наука может подтвердить свои слова, доказать достижениями свою истинность - то почему нет, но пускай всегда знает своё место.
>© ПАПЮС ПЕРВОНАЧАЛЬНЫЕ СВЕДЕНИЯ по ОККУЛЬТИЗМУ. Глава 6
>Только моя религия истинна, взывает фанатик христианин. Ваша - есть дело обманщика, а моя религия идет от Бога, отвечает еврей. Все ваши священные книги списаны из нашего откровения, восклицает индус. Все религии - обман, кроме материи ничего не существует; принципы всех верований исходят из наблюдения звезд; только наука истинна - утверждает современный ученый. А Сфинкс возвышается, безгласный, над всеми спорами, служа молчаливым соединением воедино всех верований и наук. Он показывает христианину Ангела, Орла, Льва и Тельца, сопровождающих евангелистов; еврей узнает в нем сон Иезекииля; индус - тайны Адда-Нари, а ученый - намеревавшийся с презрением пройти мимо, заметил в символических изображениях эмблемы четырех элементарных сил: Магнетизма, Электричества, Теплоты и Света. В нерешительности, будущий адепт вопрошает Сфинкса, и тот говорит ему: "Смотри на меня, голова моя человечья, и в ней пребывает наука, как тебе это указывают символы посвящения, находящиеся на ней. Наука руководит моей жизнью, но она сама по себе слабая поддержка, на моих четырех лапах львиные когти; я вооружен для действий и могу направиться направо, налево, вперед и назад; ничто не может противостоять Смелости, ведомой Знанием. Но эти лапы так крепки оттого, что приделаны к бокам быка. Если я принимаюсь за дело, то работаю усердно, с выносливостью быка, трудящегося на полевой борозде. В минуты слабости, когда упадок духа овладевает мной, когда одной мысли не справиться, при управлении моим существом, я взмахиваю моими орлиными крыльями. Я вздымаюсь в область созерцания, я читаю в Сердце Мира тайны мировой жизни, после чего возвращаюсь к своему молчаливому занятию.
>Моя голова советует тебе Знать,
>Когти - Сметь
>Бока - Хотеть
>Крылья - Молчать.
>Следуй моим советам, и жизнь будет казаться тебе справедливой и прекрасной.
>Человеческое лицо Сфинкса говорит о разуме;
>Его груди о любви
>когти о борьбе
>Его крылья суть: Вера, Мечта и Надежда;
>А его бычачьи бока - труды этого мира.
И современная наука и современная эзотерика имеют общий исток - что важно.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Василий_Валентин
Достижения в области того, что сейчас называют наукой:
>Как алхимик, впервые получил соляную кислоту (spiritus salis) — нагреванием поваренной соли с железным купоросом, изучил её действие на металлы. Впервые подробно описал сурьму, способ её получения из сурьмяного блеска и соединения сурьмы. Описал азотную и серную кислоты, царскую водку, нашатырь, сулему и другие соли ртути, некоторые соединения цинка, олова, свинца, кобальта. Наблюдал «услащение кислот» — взаимодействие спирта и кислот с образованием эфиров.
Достижения в области того, что сейчас называют эзотерикой:
>Пройдя через опыт нахождения философского камня, Валентин выразил его в таинственных утверждениях «VITRYOL» и «VITRIOLUM» (Visitatis Interiora Terrae Rectificando Invenietis Occultum Lapidem Veram Medicinam) — «Проникай в глубины земные и, очищая, обрети скрытый камень, истинную медицину».
>(с) Папюс ПЕРВОНАЧАЛЬНЫЕ СВЕДЕНИЯ по ОККУЛЬТИЗМУ Глава 5
>Оставь безумцев действовать без цели и причины, ты должен в настоящем видеть будущее. То есть, ты должен взвесить, какие будут результаты того или другого действия, и понимать, что эти последние исходят от твоей воли и, хотя они еще не существуют, но будут принадлежать необходимости, с момента совершения действия и возрастут в прошедшее, раз они получили начало, для содействия образованию предначертания новому будущему.
Т.е. перед началом магического действия нужна мантическая операция о возможных последствиях.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Эли_Стар
>Эли́ Стар (1847—1942) — псевдоним французского астролога и оккультиста второй половины XIX века Эжена Жакоба.
>Точной информации о молодости Эжена Жакоба нет, однако известно, что он достаточно рано увлёкся оккультизмом и состоял в масонской эзотерической организации «Ложа Анат-Хор». Занявшись христианской каббалистикой, Жакоб начал писать и публиковать оккультные труды под псевдонимом «доктор Эли Стар» (Dr. Ely Star).
А к какой конкретно традиции принадлежал?
Пока известно что
>В этой книге Стар, в частности, изложил принципы французской астрологической школы, заложенные **Полем Кристианом** (это мартинист) …
>Страх Господень
Каково полное значение этого термина, и возможные скрытые смыслы?
К духовной алхимии
>Осязания соответствует Элементу Воздуха.
Это ошибка. Воздуху соответствует обоняние. Подтверждает это среда распространения запахов - воздух.
Осязание соответствует земле. Земля - материя, прикосновение.
Кардинальные добродетели в духовной алхимии имеют более древнее происхождение:
https://ru.wikipedia.org/wiki/Кардинальные_добродетели
>группа из четырёх основных добродетелей в христианском нравственном богословии, основанная на античной философии и имеющая параллели в других культурах.
http://teurgia.org/index.php?catid=50:2010-01-14-20-38-18&id=382:q-q-&Itemid=70&option=com_content&view=article
Провозгласив теократию (непосредственное управление Богом) высшим идеалом, Сен-Мартен на практике склонялся к абсолютной монархии, при этом выдвигалось непременное условие: император должен быть индивидуальностью, не только административно, но и духовно превосходящей своих подчиненных.
Относительно Николая II - http://teurgia.org/index.php?option=com_content&view=article&id=366:2010-05-21-12-58-16&catid=50:2010-01-14-20-38-18&Itemid=70
Относительно телемы, которую раньше называл черной магией.
Есть существенные различия между учениями Христа и Будды, однако обоих их мы признаем теми, кто изъявлял волю высшего.
Далее все аргументы против телемы идут на основе её "безнравственности"
>Только больная фантазия могла увидеть в совершенно Христианском и Мистическом символе Креста и Розы, от части происходящим от символизма, использованного Мартином Лютером, сексуальные соития и половые органы.
Сексуальная магия - один из видов магии, не лучше и не хуже любой другой. Похожее практиковали в культе Пана, чьим тайным сторонником мог быть Кроули (см. его гимн Пану).
Телема безнравственна только с т.з. текущий христианской системы. Учение телемы будет исслованно отдельно (создам отдельный тред) - скорее всего Кроули впал в иллюзии, но не стал таки черным магом.
Replies: >>59227
>>59224
>Сексуальная магия - один из видов магии, не лучше и не хуже любой другой.
Ты про тантру?
Replies: >>59238
>>59227
Про телему же (а так же про гностицизм, культ Пана и прочую ЗАПАДНУЮ ТРАДИЦИЮ), тантра - восточная традиция и отдельная тема вообще. Не фанат, специально ради некой тантры изучать трактаты не стану. Но если будет соответствующий тред, то почитаю.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Фламель,_Николя
>Николя́ Фламе́ль французский алхимик, которому приписывают получение философского камня и эликсира жизни.
Некоторые интересные факты:
>В старости он занимается меценатством, учреждает несколько фондов, вкладывает деньги в развитие искусства, финансирует постройки часовен и больниц.
Здесь интересно узнать:
>в развитие искусства
В какое именно - там могут быть ключи.
>постройки часовен
Это может быть частью magnum opus. Алхимия тесно переплелась с христианским мистицизмом. Может даже показаться что исходит из него, но на самом деле это религия (любая истинная) происходит из алхимии.
>До 1789 года госпиталь ежегодно проводил процессию в Сен-Жак-ля-Бушери, чтобы помолиться о душе Николя Фламеля. При жизни Фламель сделал около 40 значительных пожертвований в пользу госпиталя.
Это тоже указание на алхимию. Молитва - огонь алхимика, и общественные молитвы о душе тоже имеют силу.
Теперь:
>Однако, в 1958 году Эженом Канселье в Национальной библиотеке в Париже обнаружил рукопись завещания, составленную Дени Молинье.
>Эже́н Лео́н Канселье́ (фр. Eugène Léon Canseliet; род. 1899; Сарсель, Иль-де-Франс; ум. 1982) — французский эзотерик, алхимик и писатель; единственный ученик Фулканелли.
Хотя Фулканелли можно назвать алхимиком, деятельность Эжена Канселье вызывает сомнения - разве что он был сосредоточен только на оперативной алхимии оставляя главное - духовную, и внутреннию. Хотя этот вопрос нужно исследовать.
Текст завещания - http://www.levity.com/alchemy/testament_russian.html
Важный момент:
>Твоей целью должны быть Солнце, Луна и Меркурий, приготовленные способом философов, то есть смачивающие не руки, но металл, и имеющие в себе металлическую сульфурную душу, а именно зажженный огонь; и чтобы тебе не сбиться с истинного пути, изучай металлы, потому что упомянутый Сульфур можно найти во всех из них, и он весьма похож на тот, что содержится в Солнце.
Металическая сульфурная душа -> заженный огонь.
Это важно.
>В 1357 году Фламель, будучи владельцем небольшой книжной лавки, приобретает для неё папирус, известный как «Книга Иудея Авраама».
>В 1624 году выходит английский перевод его трудов «Тайное описание благословенного камня, именуемого философским».
Милонов попросил Чайку проверить масонские ложи России
>Одна из главных целей масонства – "создание нового мирового порядка и мирового правительства на принципах Ордена масонов
https://www.znak.com/2017-03-21/milonov_poprosil_chayku_proverit_masonskie_lozhi_rossii
Просто напомню
https://youtu.be/fOtoBy54KqE
Вимо масонов будут трести, ну и мартинистов, последователей масоно-избранных коэнов тоже.
Сохраняйте контент, есть вероятность что он полет из сети. Это же касается и телемы Кроули, хоть она и выглядит полностью противоположной мартиниму.
Теперь, что касается профитов от мартинизма - все они заключены в истории о грехопадении Адама.
>Ежели вникнем в самих себя, то легко почувствуем, что главнейший закон всеобщего Правосудия есть тот, чтобы свойство наказания было всегда в точном отношении с самым свойством преступления; и сие сбывается, когда преступник приведен к бессильным действиям, которые подобны тем, кои он законопреступно произвел, и, следовательно, которые противны закону, пренебреженному им.
>Каждое человека страдание есть знак недостающего ему блага; каждое его лишение показывает, что он был создан для наслаждения; каждая его немощь возвещает его прежнее могущество: одним словом, самое сие чувствование, что ныне не имеет он ничего, есть тайное доказательство, что некогда имел он все
© Луи-Клод де Сен-Мартен о заблуждениях и истине
Некоторые смогут возразить, что мы не должены нести ответственности за грехи Адама, т.к. мы не он, а его дети.
Укажу на Афоризмы и Максимы Сен-Мартена
>75. Я оставляю непросвещенным и недалеким людям право роптать на то правосудие, которое возлагает на потомков ответственность за проступки родителей. Я даже не укажу им на физический закон, согласно которому нечистый исток сообщает свою нечистоту всем своим произведениям, потому что такая аналогия была бы ложной и несправедливой применительно к вещам нефизическим. Но если правосудие может покарать детей за родителей, оно также может очистить родителей за детей; и пусть это недоступно пониманию невежд, нам надлежит принять это к сведению и придерживать свои суждения при себе, пока не допустили нас на совет мудрых.
Обратите внимание на
>Я даже не укажу им на физический закон, согласно которому нечистый исток сообщает свою нечистоту всем своим произведениям, потому что такая аналогия была бы ложной и несправедливой применительно к вещам нефизическим.
Это важнее всего. В некотором смысле мы и есть Адам. Каждый человек есть Адам, хоть это и сложно понять, но в духовном плане это так.
Говорить что каждый человек не Адам, как говорить, что рука не часть тела человека, верно то, что она не нога, но она часть тела человека.
Replies: >>61072, >>61075, >>62502
>>61071
>Сохраняйте контент, есть вероятность что он полет из сети.
Диванные масоны теперь не вступят в виртуальную ложу?
Replies: >>62428
Всё ещё цитаты из Папюса. Хотя там в разделе о сокровенной истории земли понаписано такое, что к Папюсу рекомендую относится скептически, даже в рамках мартинизма.
>Затем мы объясним еще один наиболее сокровенный способ выражения мысли посвященными. Это символические фигуры, или Пантакли.
>Оно состоит в том, чтобы выразить точно, одним знаком, факты, законы и начала, соответствующие передаваемой мысли. Этот знак есть действительное отражение знаков природы и называется - Пантакль. В отношении понимания и употребления, пантакли соответствуют началам - высшему значению в тройной иерархии. Для уяснения этих таинственных фигур необходимо знать сначала их расположение, а затем, и это главное, их объяснение.
>Объяснение Пантаклей.
>Фигуры, которые кажутся на первый взгляд такими таинственными, оказываются однако, в большинстве случаев, легко объяснимыми. Вот главные правила этих объяснений:
>I. Разложить фигуру на ее составные части.
>II. Рассмотреть положение этих частей в фигуре, во взаимных их отношениях.
>III. Найти науку, с которой он, по-видимому, связан ближе всего.
Как видим науки могут быть разными…
>Р…
>L … D…
>Вот три буквы, служившие девизом Каллиостро. Допустим, что мне удалось найти начение первой буквы, означающее свободу (Liberte) - и предположение мое подтвердилось треугольником поставленным вершиной кверху, изображенным тремя точками; теперь я ищу значение второй буквы D. По методу противоположностей, я знаю, что эта буква подразумевает слово имеющее смысл, обратный первому - свободе, этот смысл должен заключаться в идее - неизбежности (Necessite). Но треугольник, обращенный вершиной вниз указывает на то, что эта неизбежность пассивна в своих проявлениях и идея обязанности (Devoir) занимает место D; действие L на D - дает власть (Pouvoir). Этот простой пример позволяет понять метод противоположностей, который необходим для определения таинственных фигур.
А так же пантакль может быть привязан к языку, культуре и т.д. и т.п.
Дабы расшифровать пантакль составленный Х, надо знать биографию этого Х, и попытаться понять его мышление.
>>61075
Смотря как сильно прижмут средства для создания этих виртуальных лож.
>>61071
Не вставляет, чувак. Пусть переписывает.
>Клод Бернар, изучая соотношения мозговой деятельности с произведением
>идеи, пришел к убеждению, что рождение каждой мысли убивает одну или несколько
>нервных клеточек; так что эти пресловутые нервные клеточки, служащие оплотом
>аргументации материалистов, вследствие исследований, принимали свое настоящее
>назначение - служить орудиями, а не производительными агентами. Нервная клеточка
>была средством к выражению мысли, но сама не производила этой мысли. Еще одно
>доказательство подтверждало значение этого аргумента. Все клеточки человеческого
>существа заменяются новыми, в продолжение известного срока. Следовательно, когда
>я припоминаю факт, бывший десять лет тому назад, то нервная клеточка,
>зарегистрировавшая этот факт, была уже заменена сто или тысячу раз. Каким образом
>воспоминание об этом факте сохранилось в целости, несмотря на массовое
>уничтожение клеточек? Что делается здесь с теорией клеточки-производительницы?
>…
>Доказательством, что нервный центр производит идею, считает
>материалист, служит то, что каждое повреждение в центре нервов отражается на
>фактах мышления, и что если повреждение произойдет в третьей извилине левой
>лобной стороны, то вы лишитесь речи, и лишение это будет особого рода, согласно
>группе нервных клеточек, подвергшихся повреждению. Это рассуждение - абсурд, и в
>доказательство я приложу эти же рассуждения к какому-нибудь примеру, хотя бы к
>телеграфу. Доказательство, что телеграфный аппарат производит депеши, есть то,
>что всякое повреждение аппарата отражается на передаче депеши; если же порвать
>проволоку телеграфа, то депеша не может идти. Вот точное значение рассуждений
>материалистов: они забывают телеграфиста, или не хотят знать об его
>существовании.
Так что же на самом деле производит мысль? Душа?
Reply to thread #51424 to message #
>qspoilerib// scodehint
Max file size is 23.8 MB. Max file number is 3.
Help
Reset form